Сбылась мечта идиотов, как говорится. Ну что ж, Роскомнадзор сам определил свою судьбу.

Изобличая «фашизм» в Украине, Путин финансирует европейских неонацистов.Западные союзники Путина: европейские ультраправые переходят на сторону Кремля.Как заявлял президент Путин, одним из оснований для вторжения в Крым было стремление не допустить прихода «нацистов» к власти в Украине.

На этом фоне,интересно, что режим Путина все больше сближается с ультраправыми партиями в разных странах Европы пишет эксперт Митчелл Э. Оренстейн. (далее…)

Не хочется повторять и репостить уже всем известные факты об участии разного рода поклонников Гитлера в украино-российском конфликте. Если кто-то не в курсе, то можете посмотреть ЗДЕСЬ. Интересен другой момент. Ветераны белогвардейцы и коллаборационисты, воевавшие на стороне Гитлера в0 время ВОВ(ВМВ) поддержали  Новороссию. С одной стороны это достаточно забавно, учитывая антифашистскую риторику всяких там туристов из России, выдающих себя за местных ополченцев, и их пропагандистского рупора — «русской весны». С другой стороны можно увидеть неонацистов в России, не прикрывающихся липовым антифашизмом и честно зигующих во славу арийской расы и Алоизыча. Но многие российские неонацисты   не поддержали аннексию Крыма, и не поддержали имперскую экспансию кремля на Донбассе под видом лжереспублик и федерализации, о которой, между прочем, запрещено говорить в самой Российской Федерации. Российские наци не следовали логике империализма и расширения жизненного пространства, как завещал фюрер, этой логике следуют толпы на пропутинских митингах, требующих ввести войска в Украину.  Пара покрытых мхом ветерана «белой борьбы», конечно, плюнули в душу многим неонацистам, с таким упоением годами пиарящих борцов с большевизмом, фактически признав их врага своим последователем, и тем самым оборвав всякую историческую преемственность с неонацистской субкультурой в России.  Фактически конфликт в Украине показал, что у российского неонацизма нет четкой политической платформы, у него нет исторической преемственности, которую выпестовали разного рода проходимцы от истории в течении 20 лет. Вся историческая преемственность оказалась не на стороне российских поклонников «Азова» и «Правого Сектора», она досталась полковнику ФСБ РФ Гиркину-Стрелкову в виде признания его заслуг ветеранами коллаборационистских движений. Теперь Стрелкова и его последователей можно называть неонацистами, а кем же тогда теперь считать читателей и авторов WotanJugend и тому подобных медиа-ресурсов. Пожалуй околополитическими или скорее аполитичными тусовщиками. Неонацизм в России не является какой либо самостоятельной и цельной идеологией, это управляемая и разделенная субкультура, за которой не может стоять какой-то серьезной и самостоятельной политики. Поэтому эту субкультуру используют все кому не лень, начиная с кремлевских политтехнологов.

P.S.:По большому счету Сова-центр проспала настоящий фашизм гоняясь за малолетними зигаметами. Настоящие фашисты в России сегодня  носят черно-оранжевые ленточки, у них есть настоящий вождь-фюрер в лице Путина, незыблемое государство-империя и святая война с украинцами, которых по их мнению никогда не существовало, как и украинской государственности. Что-то книгой Алоизыча это все отдает, не находите?

Консервативная революция —  немецкое национал-консервативное философское и политико-идеологическое течение, возникшее и развивавшееся в период, последовавший за окончанием Первой мировой войны, в эпоху Веймарской республики.

Идеи, исповедовавшиеся представителями консервативно-революционного движения, как правило, рассматриваются в контексте развития т. н. «идеологий Третьего Пути» (или «Третьей позиции»), противопоставляющих себя как марксизму, так и либерализму.

Мыслители, относившие себя к консервативно-революционному лагерю, были сторонниками «нового» консерватизма и национализма, имеющего специфически немецкую, прусскую природу. Подобно другим консервативным движениям того же периода, они искали способ противодействия набирающему силу коммунистическому движению, при этом некоторые из консервативных революционеров были сторонниками «консервативного социализма».

Армин Мёлер, в своей книге «Консервативная Революция в Германии 1918—1932» (нем.  Die Konservative Revolution in Deutschland 1918–1932), говоря о консервативно-революционном движении в целом, отмечает, что для правой версии «консервативной революции» были характерны: расизм, династический монархизм, империализм, антикоммунизм,атлантизм, нейтральное отношение к капитализму, часто католическая ориентация и связь с Южной Германией (Бавария) и Австрией.

Напротив, для левой версии консервативной революции характерны: этнический дифференциализм (без расизма), социализм и органическая демократия, симпатии к Советской Россиии к Востоку в целом, евразийство, антикапитализм, протестантские (или языческие) тенденции, ориентация на Пруссию и Восточную Европу.

Вместе с тем, у обоих версий консервативной революции существовало много общего. Так для консервативно-революционного движения в целом характерны: национализм, ориентация на автаркийное развитие Германии, неприязнь к Просвещению и современной ментальности (вытекающей из духа Французской революции и реформ 1848 года), ориентация на создание «нового порядка», интерес к древней истории Германии, идея справедливого общества, основанного на принципе солидарности (демократической или иерархической), сочетание архаических и традиционных элементов с современной технической мыслью. (далее…)

Еще один  миф русских националистов о всеславянской дружбе.

УПА на нож!

http://wbwlkp.files.wordpress.com/2013/07/banderowcy-to-pedac582y.jpg

(далее…)

Конечно это шутка! 🙂  Не надо быть экстрасенсом, что бы вычислить судьбу недалеких бонхедов из «Реструкта».  Предводитель Реструкта, пан Марцинкевич,  делает гешефты, как заправский мойша, но не говорите, что вас не предупреждали! Вот тут — Реструкт ли? 

К сожалению «предсказания» не были столь точны и целиком сбылась только одна их часть — Зюхель отправился в сою любимую тюрьму, как и положено уголовнику-рецедивисту.

Вторая часть оказалась менее точной, Мошиах отправился в теплые страны, но не в Израиль, в то время, как его  подельники разъезжаются по тюрьмам.

Для пополнения личного состава SS комендант концлагеря Травники в окрестностях Люблина вербовал Hiwis из украинских, латвийских и литовских военнопленных. Этих добровольцев отбирали на основе их антикоммунистических или антисемитских взглядов, хотя большинство их них записались на службу к немцам скорее из чувства самосохранения, чем по идеологическим причинам. Им предложили возможность избежать почти верной смерти от голода и пообещали, что не используют в боевых действиях против Советской армии. На Украине многие поверили немецкой пропаганде, которая поощряла тенденцию части украинцев к самоопределению и внушала им, что они являются «союзниками» Германии, подразумевая, что Германия вознаградит их после окончания военных действий. После того, как этот обман стал очевидным, в рядах коллаборационистов из бывших военнопленных разгорелся огонь взаимного недоверия и подозрительности. В отличие от немцев, действовавших по идеологическим причинам, украинцы были готовы выполнять свою «грязную работу» в обмен на немедленное и будущее вознаграждение. В немецких военных документах, полученных после войны, содержатся данные о том, что к концу 1942 года из общего числа в 280.108 военнопленных, освобожденных немцами, не было ни одного русского. 270.095 из них были украинцы.

http://www.deathcamps.org/reinhard/hiwis.html

«Национализм — это любовь к своей нации, а не ненависть к чужой» — часто любят повторять русские националисты. Однако в России существуют и те, кто называя себя националистами или национал-социалистами не скрывая почитают врага русского народа — Адольфа Гитлера. Может для них «национализм — это не ненависть к чужой нации, а ненависть к своей»?

Этот феномен, именуемый «гитлеризмом», появился на волне культурной экспансии с запада — вестернизации. Поэтому «гитлеризм» по своей внутренней сути не отличается от других увлечений инородными веяниями. Еще в СССР существовали фетишисты увлекающиеся эстетикой Третьего Рейха, но более негативно в культурном плане на русских националистов повлияли иностранные фильмы о наци-скинхедах. Именно с них, как под копирку, молодежью массово был калькирован образ алкоголика-хулигана носящего нацистскую символику. О политической борьбе жертвы вестернизации предпочитают не вспоминать, довольствуясь ненавистью к иммигрантам и пристрастиями к нацистской эстетике и другим «крутым» делам из западного кино. Поэтому националистические движения в России разительно отличаются от большинства европейских националистических движений, которые долгое время вообще не были субкультурными или субкультура не играла в них значимую роль. Более того, Европа — это «мать» фашизма и национал-социализма, в отличии от России. Там эти идеологии родились и развивались естественным образом, чего опять же нельзя сказать о России или о США. «Гитлеристы» в России не отстаивают какие либо политически программы, для них Адольф Гитлер не политик, а идол. В целом современные европейские националисты относятся к фигуре Адольфа Гитлера, если не негативно, то весьма скептически. А в России вокруг идейной составляющей русского национализма и национал-социализма существует много кривотолков и нелепых стереотипов. Изучая Интернет-ресурсы русских «нацистов» можно наблюдать причудливую идеологическую солянку из нацистской пропаганды времен Третьего Рейха, культа Адольфа Гитлера, монархизма, ксенофобии, субкультуры все тех же наци-скинов и незначительного вкрапления идейного наследия первых русских националистов, которое скорее выглядят как ложка меда в бочке дегтя. Как ни странно, такие значимые фигуры в истории русского национализма, как М.О.Меньшиков и И.А.Ильин отодвинуты на задний план, а первый занимают все тот же Адольф Гитлер и смежные с ним субкультурные персонажи, например, Давид Лейн и его 88 заповедей. Тут же стоит сказать об отношении российских поклонников Адольфа Гитлера к Великой Отечественной Войне(Второй мировой войне), они утверждают, что армия Третьего Рейха несла освобождение России от большевиков, хотя нет весомых доказательств этого. Напротив, исторические факты говорят против этого, начиная с того, что немцами не было создано даже марионеточного правительства в замен правительству большевиков. Пресловутые коллаборационисты не допускались немцами к политике, играя роль пушечного мяса или пропагандистских проектов, таких как «Русская Освободительная Армия»(РОА), которая участвовала в нескольких незначительных боях в самом конце войны. Апеллируя к «опыту Локотской республики» ксенонационалисты забывают добавить, что немцы не разрешили русским коллаборационистам заниматься национал-социализмом и не легализовали партию Каминского и Воскобойникова НСПР «Викинг», а те русские НС-организации, которые существовали в Германии еще до войны, такие как например РОНД, запрещались. Лидеры «Партии российских освобожденцев — Российского национал-социалистического движения» арестовывались гестапо. Еще одним интересным моментом в этой истории является то, что советским гражданам не русского происхождения, перешедшим на сторону немцев, как например бойцам «Туркестанского легиона», немцы обещали создание Большого Туркестана под протекторатом Германии в случае победы над Россией. Конечно же за счет территорий входивших в состав российского государства. А русским коллаборационистам немцы не обещали ничего и лишь в ноябре 1944 года, был создан Конгресс Освобождения Народов России(КОНР), который не обладал какими либо реальными полномочиями и уже в принципе не мог действовать на территории России.

Исходя из вышесказанного «Националисты против Гитлера»(НПГ) выступают против политического невежества, глупости и иностранного культурного влияния на русский национализм. Русские идеи должны черпать силу и опираться на русский народ, его дух и историю, а не быть приложением к западным субкультурам и гитлеризму — нелепому культу поверженных врагов. «НПГ» считают, что русский народ в Великой Отечественной войне воевал за свое выживание, а не за идеи большевиков.

Слава Руси!

В наковальню груди Молот Сердца где бьет,

Когда в Русском лесу я один остаюсь,

Когда песню свою моя Русь мне поет,

А я песней Войны за нее отпоюсь!

С упоением дышу я Родной стороной,

Звоном листьев весной и журчанием рек,

Грозовыми дождями, осенней землей,

Русской чистой душой, что белее, чем снег.

Хорошая песня про родный край, правда? А вот творчество того же музыкального коллектива. Мы идем в ночи по ЧУЖОЙ ЗЕМЛЕ,
Мы оставим пепел и смерть, уходя..
(далее…)